לכל נוצרי אורתודוקסי, בנוסף לחופשות הכנסיות העיקריות, המסומנות במלאות כנסיית המשיח, ישנם תאריכים אישיים מיוחדים ובלתי נשכחים. חגיגות כאלה כוללות חגיגות ליום שמות.
לעתים קרובות נוצרי אורתודוקסי מתייחס ליום הולדתו כתאריך לוח שנה רגיל. עם זאת, לא כדאי לומר שחגים אישיים זרים למאמין. ניצחון הזיכרון והחגיגה על ידי כנסיית הקדוש, שעל שמו נקרא אדם, נקרא בימי המסורת הנוצרית. ימי הולדת רבים עצמם נקראים באופן דומה, ומתייחסים לאדם כאדם יום הולדת, אך תרגול זה אינו מתאים לחלוטין.
נוצרי חוגג את יום השם בניצחון מיוחד. הדרך הטובה ביותר "לחגוג" חג זה היא השתתפותו של מאמין בסקרמנט של הקודש, שבמהלכו אדם מצטרף לאלוהים. אם נוצרי גר בעיר עם מקדש, שם מתבצעת פולחן מדי יום, אז ההתייחדות ביום שם היא אמיתית למדי. צריך רק להתכונן כראוי לקודש לפי הקאנונים שהכנסייה מציעה (צום של שלושה ימים, וידוי, שלטון תפילה).
לאחר קבלת הקודש ביום שם, מאמין יכול להתיידד, להכין ארוחת ערב או ארוחת ערב - כלומר לחגוג את יום שמו כחלק מהאדיקות.
אם לא ניתן ליטול חלק באוהרית ביום יום השם, אז המאמין צריך לכבד את זכר קדושו באמצעות תפילה אליו. אתה יכול לקרוא את האקאתיסט או הקאנון לקדוש. נכון לעכשיו, הטקסטים של אקתיסטים וקאנונים לסגפנים רבים של אדיקות זמינים באופן חופשי באינטרנט (במקרה שאין טקסטים כאלה בסידור התפילה). לפעמים מתעוררת בעיה בקריאת הקאנון של קדושים נערצים מקומיים (הם אפילו לא נמצאים באינטרנט). במקרה זה תוכלו לקרוא את הקאנון הכללי לקדוש לפי סדר הקדושה של האחרון, למשל, הקאנון של הכומר, הקדוש, הצדיק וכו '.
כדאי לנוצרי לבלות יום שם בקריאת הטקסטים של כתבי הקודש, יצירת האבות הקדושים. אם יש חיים לקדושו, אז יום שמות מתאים מתמיד לקריאת הביוגרפיה של הקדוש-פטרון, ומתאר את מעלליו והוראותיו הרוחניות בחיים אדוקים.
מסתבר שביום שם אדם אורתודוקסי, שחווה שמחה רוחנית מיוחדת, מבקש להקדיש זמן לעיסוקים אדוקים. עם זאת, זו לא סיבה לסגור את עצמך מהעולם. לא מן הנמנע לחגוג את הדייט הזה עם חבריך, העיקר שהחגיגות הללו לא יהפכו לתהודה ולחוסר הגון.
מאמין אורתודוקסי צריך לזכור: אם ימי שמים נופלים ביום צום, אז החג הזה אינו סיבה לשיחה. אם הפוסט אינו קפדני (לא גדול או הנחה), מותר לדג לאכול.
