עבור מאמין, האייקון הקדוש אינו רק תמונה, אלא דרך קדושה וחיננית. כבוד הפולחן אינו מתאים ללוח עצמו או לצבעים, לא לדימוי כתוב במיומנות, אלא ישירות לאדם שאליו אדם פונה בתפילותיו.
ההחלה על האייקונים היא בתחושה מיוחדת של ייאוש ויראת כבוד, מתוך הבנה שזה לא רק דיוקן של הקדוש או דמותו הסמלית, אלא מקדש נוצרי נהדר, המוענק לאדם לצורך נחמה רוחנית. לפני שתוחל על הדימוי הקדוש, חובה להתייחס בתפילה לאדם המתואר עליו. אתה יכול להציע תפילה במילים שלך לבקש את הצורך, כמו גם תפילות קצרות בכנסייה. לדוגמה, החל על אייקון האדון, אתה יכול להתפלל לסליחת חטאים, לבקש מתיאוטוקוס לישועה ("מרים הבתולה הקדושה, הצילו אותנו"), לבקש ממלאכים וקדושים לתפילות לפני אלוהים ("קדוש (שם) מתפלל אלוהים בשבילי").
החלת האייקונים נחוצה לא רק בתפילה, אלא גם לאחר הטלת שלט הצלב. לפני הדימוי הקדוש, עליך לחצות את עצמך פעמיים במילות התפילה, ואז לנשק את המקדש ולנשק אותו במצחך, לפנות הצדה ושוב להטיל את שלט הצלב. יש מנהג לבצע שלוש שמועות ארציות לפני סמלים מופלאים. הרצף זהה. במקרה של תור ארוך אתה יכול להשתחוות לאדמה לפני האייקון, כדי לא לעכב את שאר האנשים.
כשנשקים אייקון קדוש, עליכם לדעת שזה מגונה לגעת בשפתיים של הבתולה, הלורד, הקדושים או המלאכים. זה לא מוסרי ולא צודק.
על אייקוני המושיע, המתוארים בצמיחה מלאה, יש לנשק את כפות הרגליים או את קצה הבגד; על הסמל, שם מתואר המשיח בגובה המותניים - מנשק את היד או את קצה הלבוש. אותו כלל מתאים לאיקוני הבתולה, הקדושים והמלאכים. אם האייקון של המושיע, המראה רק את פניו של ישו, נמצא על האנלוגי, יש להחיל את שיערו של האדון על קצה השיער.
האנשים מתרגלים ליישם לאייקונים בידיים שלהם. במקביל, הם מנשקים תחילה את היד עצמה ואז מורחים אותה על המקדש. נוהג זה אינו מתאים לחלוטין בכנסיה האורתודוכסית.
כדאי לשים לב במיוחד לעובדה שלא ניתן להחיל על אייקונים של נשים ששפתיהן צבועות עליהן. בנשיקה עשויים להישאר סמלים של שפתון על הסמל. לכן, הנערה לפני שהיא מורחת על המקדש חייבת לנגב את שפתיה.
