במסורת הרוסית האורתודוכסית, ישנם ימי זיכרון מיוחדים עליהם מציינים את החיים את קרובי המשפחה המנוחים. רדוניצה היא אחד מימי ההורים הללו.
התאריכים של Radonitsa משתנים בהתאם לשעה של חגיגת הפסחא (על פי אמנת הכנסייה, Radonitsa נופל ביום שלישי של השבוע השני לאחר חג הפסחא). בשבוע המואר עצמו, ההרוגים אינם זכורים. ההנצחה הראשונה של המנוח לאחר חג יום ראשון הקדוש נעשית בדיוק ברדוניצה. שם זה של יום הזיכרון אינו מקרי, כי ביום זה אנשים חולקים שמחת חג הפסחא עם מי שכבר עזב את העולם הזה.
בכנסיות האורתודוכסיות ברדוניצה מבוצעות ליטורגיה עם כמה תוויות רקוויאם (פרוקימין, שליח וזכרון הבשורה). לאחר הליטורגיה, נערך טקס אזכרה, בו מוחדרים מזמורי פסחא מיוחדים (למשל טרופריון וקונדאק לפסחא). המאמינים מנסים להורות על הנצחתו של המנוח לרדוניצה הן עבור הליטורגיה והן עבור הרקוויאם.
המנהג לבקר בקברי יקיריהם שנפטרו ברדוניצה נפוץ. המאמינים לא רק מבצעים ניקיון של מקומות קבורה לאחר החורף, אלא גם מציינים את המתים בתפילה. בדרך כלל הטרופיון של חג הפסחא, "המשיח קם", נקרא או מושר שלוש פעמים. ואז תוכלו לקרוא את המזמור ה -90. במקום הקונדאק ההלוויתי הרגיל "עם הקדושים במנוחה", נהוג לקרוא או לשיר את הקונדאק של חג הפסחא, "כן, ולתוך הקבר, תהיי בלי ביט." ניתן להקריא או לשיר גם טרופי-לוויה מיוחדים בעקבות עקבות הרקוויאם והליתיום "מרוחות הצדיקים שמתו". יש המאמינים בבתי קברות ביום רדוניצה קראו (שרים) את קאנון הפסחא.
הנצחת המתים ברדוניצה יכולה להתקיים בבית לאחר ביקור בליטורגיה ובאתרי הקבורה. ניתן לשיר גם את מזמורי הפסחא לעיל בבית.
הרדוניצה משמשת כזיכרון מיוחד לעובדה שמשיח ירד לגיהינום, הביא אנשים שהאמינו בו משם והצילו אותו ממוות רוחני.
