אם הייתם בכנסיה אורתודוכסית לראשונה, זה לא יהיה במקום לגלות בדיוק מאילו חלקים היא מורכבת, מדוע נחוצים אזורים קדושים אלה, מכיוון שכמעט לכל אחד מהם יש תרבות ומסורות בת מאות שנים של דורות רבים של מאמינים.
מדריך הוראות
1
מעניין שהמקדש מתבצע בשלוש גרסאות. יכול להיות בצורת צלב המסמל אמונה, מעגל - סימן לאינסוף, כוכב מתומן של בית לחם. כל מקדש מכוסה בכיפה מוזהבת מיוחדת עם צלב או צלבים הפונים ומסמלים להבת נר או אש העולה כלפי מעלה.
2
כל מקדש מחולק על תנאי לשלושה חלקים עיקריים, הראשון שבהם הוא "narthex" - ניתן לצפות בו בכניסה. במנזרים, למשל, הוא שימש כמדורת אש, ואילו הכנסייה בכל מקום השתמשה בכיכר זו כחדר המתנה לטבילים, כולם משודרים וחוזרים בתשובה.
3
בעקבות נרנטקס עצמו הוא "החלק העיקרי", אחריו - המזבח, או "המקום הקדוש", סמל של אדמה ושמיים, שרק אנשים מורשים במיוחד יכולים להכנס אליו. כאן ממוקם הערך העיקרי של כל כנסייה - "כס המלוכה", שולחן עם אקטימוסים, או צעיף משי המתאר את דמותו הקדושה של ישו וכוחו של הקדוש התפור כאן, הבשורה, צלב, אפוטרופוס או ארון מיוחד לחגיגת חולים. במקדש יכולים להיות כמה מזבחות בבת אחת, ובמקרה זה כל אחד מהם מוקדש לאירוע גדול מסוים או לקדוש כלשהו. המזבח והכסא מופרדים מהחלק העיקרי של הכנסייה על ידי האיקונוסטזיס.
4
בדרך כלל מונח שולחן מיוחד, מזבח, על הקיר הצפוני של המזבח, וכאן מכינים יין ולחם לקודש. כאן מונחים גביע, קערה לשתייה ודיסקו - מנה ללחם. כמו כן על השולחן תוכלו לראות חנית להוצאת לחם הקודש ושקרן, או כף, המיועדת למעשה לחיי הקודש.
5
מאחורי האיקונוסטזיס שמורים גם מגוון צנזרים, פראים וטריקריה - שני פמוטים ושלושה פמוטים, בהתאמה, מפלים או מאווררים מיוחדים על ידיות הדלקת מתנות.
6
לאזור שנמצא ממש מול האיקונוסטזיס, בכניסה למזבח, יש את השם "מלח", לפניו מונח "דוכן", שמתרגם מילולית מיוונית כ"אני נכנס ". כאן, על הדוכן, המתנשא באמצע המקדש, מכריז הכומר על המילים העיקריות המסמנות את תחילת השירות ואת סיומו.
ז
בשני הגניחות מן הדוכן, ישירות ליד הקירות, ישנם מקהלות, או מקומות לזמרים, ישנם כרזות, אייקונים מסודרים על גבי ארוך המחובר לקוטב.
8
אתה יכול להיכנס לאיקונוסטזיס רק דרך "שערי המלוכה", רק הכמרים עצמם מורשים לעשות זאת. האיקונוסטזיס עצמו, ככלל, מורכב מחמש שורות או שכבות, המכונות "מקומיות", "חגיגיות", "דיזיס", "נבואי" ו"אבות "מלמטה למעלה, המוקדשות לאבות האומה כולה, כמו אברהם ויצחק עצמו, נח ויעקב.
