מנזרים אורתודוקסים נחשבו מאז ומתמיד למעוז האדיקות הנוצרית. בקהילות נזירות מודרניות רבות יש מתחם שלם המורכב ממספר מקדשים ומבנים נזירים. לכל מנזר אבזר משלו.
אבני המנזרים האורתודוכסים זוכים לכבוד וחוויות של הגגומנים או ארכימנדריטים. לאנשי דת אלה חווית הוראה רוחנית. אבסלים וארכימנדריטים הם כמרים אשר קיבלו על עצמם בעת ובעונה אחת תחושת נזיר. אב המנזר נחשב לראש קהילה נזירית מסוימת.
אבני המנזרים נבחרים על פי שיקול דעתו של הבישוף השולט באותה דיוקסיה (אזור הכנסייה), האחראי על הקהילה הנזירית. לפעמים ההירומונק יכול להפוך לשליט של מנזר אורתודוקסי. עם זאת, עם כניסתו לתפקיד, מקבל הכומר באופן אוטומטי דרגת אב המנזר. במשך שנות השירות המנזר כבר הפך לארכימנדריט.
בהריטסיאניזם יש גם מנזרים שאינם נשארים ללא הדייל שלהם. עבירות של קהילות נשים נחשבות למנזר. ממונה האם נוקטת בעמדה ניהולית, היא יכולה לבחור את אמנת הקהילה הנזירית לפי שיקול דעתה. עם זאת, המנזר אינו משתתף בכמורה, מכיוון שאישה אינה יכולה להיות כומר אורתודוקסי. כוהנים זכרים, המכונים הירומונקים או abbesses, משמשים במנזרים (במקרה זה, עמדת המנזר ניתנה לבניין המשרה לטובת שירות או אורך השירות). ממונה האם אינה מקבלת את תקנות ההסמכה לכהונה. באורתודוכסיה יש סדר נפרד למסירה למנזר. בישוף הדוסינס ממנה תפקידים אלה.
בנוסף, ניתן לשקול את הבישופים השלטים של הדיוסק או אפילו את הפטריארך עצמו כקטורים של כמה מנזרים גדולים (זרי דפנה). מנזרים שבהם הכהן הראשי נחשב לאבן הפריצה של הכנסייה האורתודוכסית הרוסית נקראים stauropegial. לכן מכנים את הפטריארך של מוסקבה וכל רוסיה ארכימנדריט קדוש. לדוגמה, בשילוש הקדוש-סרגיוס לאברה, הפטריארך קיריל הוא ארכימנדריט קדוש.
מן ההיסטוריה של הקמתם של כמה מנזרים ידוע כי המנחים הראשונים של קלוסטרים נזירים היו אנשים קדושים. לדוגמה, סרגיוס מרדונז ', תאודוסיוס מקייב-פצ'רסקי, הנזיר סבה קידש ורבים אחרים.
