תקופת הרנסנס התרבותית, שסומנה, קודם כל, על ידי ההתעניינות הגוברת בערכים עתיקים באיטליה, נקבעת על ידי המדע ההיסטורי בדיוק בשנת 1456. זמן זה תואם את הסוף המותנה של ימי הביניים, שהחל להתבטא בכל תחומי החיים, כולל בעיקר תרבות ופעילויות חברתיות. ולכן עבודתו של לאונרדו דה וינצ'י בהקשר זה מעניינת במיוחד.
אישיותו של לאונרדו דה-וינצ'י העניקה שירות לא יסולא בפז להתפתחות ההיבט הרוחני של הרנסנס באיטליה, שנקרע לגזרים משני סתירות פנימיות ומלחמות פיאודליות חיצוניות. אחרי הכל, המורשת היצירתית שלו עדיין מדהימה אפילו האדם המודרני המתוחכם ביותר.
האווירה ההשראה של אותה תקופה באה לידי ביטוי במלואו באותו זמן על ידי נטייתו העליזה והעליזה של רפאל, שתמיד מוקפת בחברת חברים, ודמותו המחשבה והעגומה של מיכלאנג'לו, שיחד עם לאונרדו דה וינצ'י מקבלים צו משתלם לציור הקתדרלה הנוצרית בפירנצה. והנהגת הפרויקט הגרנדיוזי הזה מופקדת על הרשמית הצעירה והשאפתנית ניקולו מקיאוולי.
ודווקא הטווח הרחב הזה של מימוש רוחני נמצא בחזית הזמן בו אידיאליזציה של עתיקות הופכת לאותו מודל מאומת מתמטי של אדריכלות ואמנות. יתרה מזאת, המורשת היוונית-רומית משלימה במלואה עיבוד יצירתי מתאים, שהצליח להביא ייחודיות ומקוריות אופייניות למורשת התרבותית של תקופתה.
המורשת היצירתית של לאונרדו דה וינצ'י
כיום ידוע באופן מהימן כי גאונותו של לאונרדו דה-וינצ'י הצליחה להתפשט כמעט לכל תחומי הציור וההנדסה. בשל העובדה שהוא היה הרבה פחות מבוקש כאמן, אדם מוכשר זה נאלץ למצב את עצמו בעיקר כמהנדס שיוצר כלי נשק חדשים, או למשל, כטבח שהצליח להמציא כמות מספקת של חדש ומנות גורמה.
ידוע שבמילאנו הוא היה אחראי על שולחן הדוכס עצמו, בקשר אליו היה צריך לנהל לא רק את כל מגוון האירועים להגשת סעודות חגיגיות שונות, אלא גם להתמודד עם סוגיות הקשורות בהכנת כל מגוון התפריטים. ובין הישגיו המפורסמים ביותר בתחום הקונסטרוקציות ההנדסיות, יש להחדיר מספר רב של ציורים איכותיים של מטוסים, לפיהם גם כיום ניתן לבצע ציוד אווירונאוטטי רלוונטי למדי.
הממציא הגאוני הזה האמין שהאדם נוצר לטיסות אוויריות. אז, ברשימת היצירות התימטיות שלו יש מצנח, טלסקופ עם שתי עדשות, גרסה קלה של גשרים ניידים ועוד ועוד. מחקריו בתחום האנטומיה היו ראויים למילים מיוחדות של הכרת תודה, מכיוון שהוא בכיוון זה של המדע עקף את זמנו בשלוש מאות שנים לפחות.
לאונרדו דה-וינצ'י בילה את שנות חייו האחרונות בצרפת, שם היה מעורב באופן פעיל בארגון חגיגות בתי המשפט, הוביל את הפרויקט לשנות את תעלות שני הנהרות, יצר תוכנית של התעלה ביניהם, ותכנן גם הקמת ארמון מלכותי חדש. באמת, גאונותו של האיש הזה הייתה בלתי נדלית. אולי הוא יכול להוביל את רשימת האנשים הגאוניים של כדור הארץ בכל הזמנים.
הערכת מומחי אומנות
הציור "ג'ון המטביל", שצייר אמן הרנסאנס האיטלקי לאונרדו דה וינצ'י, צבוע בשמן. זה מתייחס לתקופה מאוחרת יותר של אדון הציור. ניתן לראות באופי הדקדד של יצירה זו לא רק מחיי האמן, אלא גם בסוף הרנסנס עצמו, שהיווה השראה לכל עולם אירופה של תרבות ואמנות. זה נראה בבירור, הן בדמותו של ג'ון, והן בהיעדר נוף מסורתי ברקע התמונה.
"ג'ון המטביל" נכתב על ידי האמן באחוזתו של קלואט (העיר אמבוייז שבמרכז צרפת), כאשר הוא הוערך בהערכה גבוהה ומוקף הכרה ותשומת לב אוניברסלית. ידוע שליאונרדו דה-וינצ'י כבר לא היה מרוצה מעבודתו שלו. הוא עסק ללא הפסקה בעשייה מחודשת והשלמת יצירותיו הישנות, שהביא עמו בכמויות גדולות לכאן. לכל הדעות, ברור שהתמונה הזו "הובאה לראש" בזמן שקיעתה היצירתית הקיצונית.
בתמונה נראה גבר צעיר, זרועו האחת פונה כלפי מעלה, והשנייה לוחצת צלב לחזהו. התעלומה והתעלומה של התמונה משופרת על ידי הניגודיות של הרקע האפל והדמות המוארת של גבר צעיר. למרות הביקורות הנלהבות של עמיתים בסדנת היצירה ומבקרים על עבודתו של האמן באותה תקופה, הציור "ג'ון המטביל" הוא שגרם להם הפתעה אמיתית. אחרי הכל, הדימוי הקנוני הרגיל של הקדוש במקרה זה היה שונה מאוד מהתמונה שהתקבלה.
המסורת הדתית מפרש באופן חד משמעי את אישיותו של יוחנן המטביל, שהופיע בכתבי הקודש כסגפן קשה עם כיסוי שיער בשפע על פניו. לכן חיוכו העמום של הצעיר המתואר בתמונה אינו תואם את התפיסה הקלאסית של הדמות ההיסטורית והדתית המפורסמת. חשוב להבין שמדובר בחיוך כזה שאפיין את כל פניהם של האנשים שהציג לאונרדו בתקופת היצירה המאוחרת שלו.
זה העדר נוף ציורי ברקע הציור "ג'ון המטביל" ודימויו הפורח של צעיר שאינו תואם את הכללים הקאנוניים להתרבות אומנותית של דימויים, מציעים שדה וינצ'י במקרה זה רוצה לעשות רושם מיוחד על הצופה. אולי אי-עמימות מסוג זה יכולה להיות קשורה לרבים רק עם מניע אירוני ותובנה מסוימת, המאפשרת להסתכל מעבר למסגרת החיים המסורתית.
תיאור קצר של הציור
על רקע כהה של התמונה מתאר ג'ון צעיר. אור נופל עליו מלמעלה ובצד שמאל. באצבע המורה של יד ימין, הקדוש מצביע על צלב שנמצא על חזהו וזו התכונה המיידית שלו. הצלב וכספת השמים הם המסמלים את בואו של המושיע. לכן, מחווה זו מעידה ברהיטות על ההבטחה כאשר כל האנשים צריכים להרהר בתכונה הרוחנית הקשורה בהכנה לאירוע חשוב ביותר זה.
בתמונתו של לאונרדו דה וינצ'י, הדמות המתוארת מתקשרת עם הקהל דרך עיניו. הוא מחייך חיוך עדין, ודמותו עולה בקנה אחד עם סוג האמן הבוגר. כביגוד של נזיר, עור פרווה פועל. הוא לא לבוש לגמרי, ומשאיר את כתפו הימנית חשופה בממדים הנכונים. והשיער הארוך והמתולתל של ג'ון המטביל זורם בגלים על כתפיו.
מומחים רבים מציעים שתלמידו סאלאי שימש מודל לאמן. כל המעברים על הכירוסקורוס והניגודיות עדינים ומעודנים. הספומאטו המפורסם, שהומצא קודם לכן על ידי לאונרדו דה וינצ'י עצמו, מתממש כאן במלואו. העגלגלות והפלסטיות של צורות מושלמות מודגשת בתמונה עם מעברים רכים ועדינים מאוד בין גוונים בהירים וכהים. דרך תיאור זו משקפת את מצבו הרוחני של הקדוש. באופן מפתיע, אי אפשר לראות משיכות מכחול על הבד.
