בית הספר לציור אייקונים במוסקבה מתפתח די מאוחר. תקופת השיא שלה הגיעה בסוף המאה ה- 14 - תחילת המאה ה -15 - תקופת ההתחזקות של נסיכות מוסקבה. הנציגים הגדולים ביותר של בית הספר במוסקבה היו כמעט כל ציירי האייקונים המצטיינים של רוסיה העתיקה - פופן גרק, אנדריי רובלב, דניל צ'רני ודיוניסיוס.
המאסטר המוביל של בית הספר לציור אייקונים של נובגורוד, Feofan Grek, הופיע במוסקבה בסוף חייו וקריירתו. הציורים של קתדרלת ההכרזה בקרמלין במוסקבה, עליהם עבד יחד עם אנדריי רובלב ופרוחור מגורודץ, לא נשמרו. לכן, עבור אניני הטבע של ימינו בציור אייקונים רוסי עתיק, בית הספר במוסקבה קשור בעיקר לעבודותיהם של אנדריי רובלב ואמנים מכיוונו.
אנדריי רובלב וחסידיו
עבודתו של אנדריי רובלב מבוססת על פילוסופיה של טוב ויופי, שילוב הרמוני של עקרונות רוחניים וחומריים. לפיכך, מושיעו אינו נראה כשופט חסר רחמים וכול יכול אדיר. הוא אלוהים אוהב, רחום וסולח. שיא היצירתיות של רובלב, כמו גם כל הציור הרוסי העתיק, היה "השילוש הקדוש" המפורסם, ששלושת המלאכים הם סוג של סמל של טוב, הקרבה ואהבה.
חסידי מגמת רובלב בציור אייקונים לא התמקדו כל כך במילוי הרוחני של תמונות כמו בתכונות חיצוניות: קלות הדמויות, השימוש בקווים חלקים בפרצופים בכתיבה ויצירת ערכת צבעים מנוגדת. אחת הדוגמאות לגישה זו היא אייקונו של אדון מוסקבה האלמוני "כניסת האדון לירושלים".
מאפיין נוסף המאפיין את בית הספר לציור אייקונים במוסקבה היה הצגת מספר תמונות איקונוגרפיות ועלילות של אנשים חילוניים ודתיים אמיתיים.
