תומאס הובס הותיר אחריו יצירות שהנציחו את שמו. הוא היה אדם הוגן, מפורסם בזכות מלגתו באנגליה והרבה מעבר לגבולות מולדתו. אפילו אויבים ומתנגדים מדעיים ראו את הובס כאישיות שלמה, מתפעלים מהאינטלקט העוצמתי שלו ושנינותו המדהימה.
מתוך הביוגרפיה של הובס
תומאס הובס נולד בשנת 1588 באנגליה, במחוז גלוסטרשייר. אביו של הפילוסוף העתידי היה כומר קהילתי, די מהיר מזג ולא משכיל מדי. הובס גדל במשפחתו של דודו. בגיל 15 תומאס הלך ללמוד באוניברסיטת אוקספורד. סיים את לימודיו בשנת 1608. לאחר שקיבל השכלה מבריקה באותה תקופה, הובס בקיא היטב בספרות עתיקה, ידע את השפות העיקריות.
בשנת 1610 הפך הובס לחונך של לורד גרדוויג, צאצא ממשפחתו האריסטוקרטית של ויליאם קוונדיש. בהמשך הפך תלמידו לפטרון של הובס. מסתובב בחוגים אריסטוקרטים, תומאס התוודע עם פרנסיס בייקון, בן ג'ונסון, הרברט צ'רברסי. הובס טייל הרבה באיטליה, שם פגש בשנת 1636 את גלילאו גליליי. בשנת 1637 חזר הובס לארץ הולדתו.
השקפותיו של תומס הובס
היווצרות השקפותיהם של הובס הושפעה מגלילאו, דקארט, קפלר, גאסנדי.
תומאס הובס הצליח ליצור מערכת שלמה של חומרנות, התואמת לחלוטין את רוח התקופה ואת רמת ההתפתחות של הידע המדעי של אותה תקופה. הובס התייחס לפולמיזציה עם דקארט ודחה את קיומו של חומר חשיבה. דוגמאות אידיאליות לחשיבה מדעית עבור הפילוסוף היו מכניקה וגיאומטריה.
הובס ייצג את הטבע כסט גופים בעלי אורך בחלל. עם זאת, החומרנות של הובס הייתה מכניסטית. לדוגמה, הוא הבין תנועה רק כתנועה של גופים במרחב.
הפילוסוף גם תרם להתפתחות האפיסטמולוגיה: הוא הבחין בין שתי שיטות קוגניציה - ניכוי הגיוני ואינדוקציה.
תומאס הובס ידוע גם כיוצר התיאוריה "החוזית" של המדינה. הוא האמין כי המדינה היא תוצאה של הסדר מיוחד בין אנשים שנוצרו במקור שווים. משימות המדינה כוללות הבטחת שלומם של האזרחים ושלווה בחברה. הובס סבר כי יש להכפיף את הכנסייה והדת למדינה.
