ניטשה עצמו לא ראה את עצמו פילוסוף, לפחות עד השנים האחרונות בחייו. היה לו צורך פנימי להבין ולחלוק את פירות ההבנה הזו עם אנשים. השקפותיו של ניטשה עצמו על דברים רבים השתנו עם השנים, אך הוא תמיד הביע אותן בצורה מאוד פיגורטיבית ולא שגרתית, וכלל לא הגביל את עצמו לסמכות. שופנהאואר וואגנר השפיעו על השקפותיו, אך ניטשה, בתנועת מחשבותיו, התעלף בקלות על רעיונותיו המרשימים, ופיתח אותם ככל שהתודעה שלו השתנתה.
תחילת הביוגרפיה
פרידריך ניטשה נולד ב- 15 באוקטובר 1844 בכפר הגרמני רוקן, 30 קילומטרים מלייפציג. אביו של הפילוסוף העתידי היה כומר לותרני, אך הוא נפטר כאשר פרדריק היה בן 5. גידולו של הבן ואחותו הצעירה הייתה אמו של פרנסיס אהלר-ניטשה. בגיל 14 פרידריך נכנס לבית הספר פפורט. זה היה בית ספר מפורסם מאוד, שהעניק חינוך מצוין. בין בוגריה, למשל, בנוסף לפרידריך ניטשה עצמו, המתמטיקאי המפורסם אוגוסט פרדיננד מביוס וקנצלר גרמניה תאובאלד פון בטמן-הולווג.
בשנת 1862 נרשם פרדריק לאוניברסיטת בון, אך עד מהרה עבר ללייפציג. בין הסיבות לשינוי האוניברסיטה, מערכת היחסים המורכבת של פרידריך עם סטודנטים עמיתים מילאה תפקיד חשוב. בלייפציג, ניטשה הפגין הצלחה אקדמית מדהימה. כה מדהים שהוא, סטודנט שטרם סיים את לימודיו, הוזמן ללמד פילולוגיה יוונית באוניברסיטת באזל. זה מעולם לא קרה בתולדות האוניברסיטאות האירופיות.
בצעירותו חלם להיות כומר, כמו אב, אך בשנותיו באוניברסיטה דעותיו על הדת השתנו לאתאיזם לוחמני. הפילולוגיה גם חדלה מהר למשוך את ניטשה הצעיר.
בשנה של תחילת קריירת ההוראה שלו, ניטשה התיידד עם המלחין המפורסם ריצ'רד וגנר. ואגנר היה מבוגר מניטשה כמעט בשלושים שנה, אך מהר מאוד הם מצאו שפה משותפת, שוחחו בסוגיות שונות שעניינו את שניהם: מאמנות יוון העתיקה, לפילוסופיה של שופנהאואר, ששניהם התלהבו ממנה, ומחשבות על בנייה מחדש של העולם והחייאת האומה הגרמנית. ואגנר ראה בעבודות ההלחנה שלו דרך להביע השקפות על החיים ועל מבנה העולם. ניטשה וגנר התקרבו מאוד זה לזה, אך חברות זו נמשכה שלוש שנים בלבד. בשנת 1872 עבר וגנר לעיר אחרת ויחסיו עם ניטשה נעשו קרירים יותר. ככל שרחוק יותר, כך הרחיקו את הבנתם את מבנה העולם ומשמעות החיים. בשנת 1878 דיבר וגנר רע על ספרו החדש של ניטשה, וכינה אותו ביטוי עצוב של מחלת נפש. זה הביא להפסקה אחרונה. כמה שנים לאחר מכן, ניטשה פרסם את הספר "קייס וגנר", שם כינה את אומנותו של חבר לשעבר חולה ואינו עומד בדרישות היפים.
צבא
בשנת 1867 גויס ניטשה לצבא. הוא לא תפס את הטיוטה לשירות צבאי כטרגדיה, אלא להפך, שמח עליו. הוא אהב את הרומנטיקה של הרפתקאות צבאיות ואת האפשרות של גילוי כוח, משמעת קפדנית ונוסח קצר של הוראות. ניטשה מעולם לא הצטיין בבריאותו, ושירות הצבא ערער אפילו את המעט שהיה בגופו. לאחר שנת שירות לא שלמה בגדוד הארטילריה לסוסים, הוא ספג פציעה קשה והוזמן. עם זאת, כשפרצה המלחמה הפרנקו-פרוסית שנתיים לאחר מכן, פרדריק ניגש בהתנדבות לחזית, למרות הוויתור שלו על אזרחות פרוסית בעת שנרשם להוראה באוניברסיטת באזל. הפילוסוף נלקח על ידי מסודר בית החולים בשדה.
הפעם ניטשה ראה את המציאות המדממת של מלחמה. הוא חשב מחדש מאוד על יחסו למלחמות, ובכל זאת, עד סוף חייו הוא נחשב לכוח המניע להתקדמות. "אהב את העולם כאמצעי למלחמות חדשות", כתב מאוחר יותר בספרו המפורסם "כדברי זרתוסטרא."
מחלות ופרישה מוקדמת
בעיות בריאות ליוו את פרידריך ניטשה מאז ילדותו. הוא ירש מערכת עצבים חלשה. בגיל 18 החל לסבול מכאבי ראש קשים. הטראומה במהלך הקדנציה הראשונה של הצבא והדיפטריה, שאותה נדבק במלחמה, הובילה להרס הסופי של גופתו. בגיל 30 הוא היה כמעט עיוור: הוא התייסר מכאבי ראש איומים. ניטשה טופל באופיאטים, מה שהוביל להתעוררות חמורה בעיכול. כתוצאה מכך, בשנת 1879, בעודו צעיר מאוד, פרש ניטשה מסיבות בריאותיות. האוניברסיטה שילמה לו פנסיה. ניטשה נאבק במחלות עד סוף ימיו, אך כאשר פרש הוא הצליח להקדיש זמן רב יותר להבנת החיים וכל מה שסביבו.
למעשה, בריאות ומחלות לקויות עזרו לפרידריך ניטשה להפוך למה שההיסטוריה מכירה אותו - פילוסוף שעשה פריצת דרך בהבנת העולם.
יצירתיות ופילוסופיה חדשה
ניטשה היה פילולוג במקצועו. ספריו נכתבים בהברה ששונה מאוד מסגנון הצגת הרווחים של תורות פילוסופיות. לעיתים קרובות ביטל ניטשה את מחשבותיו באפרטיזמות ובסטנזות פואטיות. יחס חופשי לסגנון ההצגה שימש זה מכבר מכשול לפרסום יצירותיו של ניטשה הצעיר. מוציאים לאור סירבו להדפיס את ספריו, ולא הבינו למה הם שייכים.
ניטשה נחשב לנהיליסט גדול. הוא הואשם בהכחשת המוסר. הוא כתב על שקיעת האמנות והרס עצמי של הדת. הוא האשים את העולם מסביב בטבילה בעכבר, בחוסר המשמעות של ההוויה. עם זאת, ניטשה לא ראה את סיום הציוויליזציה בתופעות אלה. נהפוך הוא, במוחו, כל שטחי ומלאכותי בחיים פותח אפשרות להופעתו של סופרמן, כזה שיכול להפיל את כל המיותר, להתעלות מעל ההמון ולראות את האמת.
"באמת, האדם הוא נחל מלוכלך. צריך להיות ים כדי לקבל נחל מלוכלך ולא להיות טמא.
תראה, אני מלמד אותך על סופרמן: הוא הים שבו הבוז הגדול שלך יכול לטבוע."
עם זאת, נכתב על ידי הברה אפוריסטית וקלה, אך לא ניתן לכנות יצירות של ניטשה קלות לקריאה. מחשבותיו ממהרות לעיתים קרובות בקצב תזזיתי ולעמוד בקצב עם מסקנותיו, מבלי לעצור או להבין, קשה. ניטשה עצמו היה מודע לכך שהוא לא יובן במהרה: "אני יודע יותר מדי שביום בו יתחילו להבין אותי, לא ארוויח מזה שום רווח."
"כך אמר זרתוסטרא"
בשנת 1883 ראה אור החלק הראשון של הרומן הפילוסופי של ניטשה, "כך אמר זרתוסטרה". הספר מספר על חייו של פילוסוף נודד המכנה את עצמו זרתוסטרא לכבוד הנביא הפרסי הקדום. דרך שפתיו של זרתוסטרה, המחבר מביע את מחשבותיו על מקומו של האדם בטבע ומשמעות החיים. ברומן "כך אמר זרתוסטרא", הוא שר של אנשים שהולכים בדרכם שלהם, מבלי להביט לאחור אל הקורבן. "רק סופרמן מסוגל לקבל את חזרתו הבלתי נגמרת של המנוסה שפעם, כולל הדקות המרות ביותר." ניטשה טען שהסופרמן הוא שלב חדש של אבולוציה השונה מהאדם המודרני ככל שהוא שונה מהקוף. ניטשה מנוגד לספרו עם המוסר המיושן שלו, לדעתו, המוסרי היהודי-נוצרי.
בספר זה, שחלקו האחרון פורסם לאחר מותו של הפילוסוף, הציג ניטשה את הרף של מחשבותיו על מבנה העולם. הוא הטיל ספק בנורמות הנוכחיות של מוסר, אמנות, יחסים חברתיים. האפוריזם של הצגת הרומן מאפשר לקוראים להעלות ציטוטים רבים מניטשה, למצוא בהם משמעויות חדשות ולגלות רמות חדשות של אמת.
חייו האישיים של פרידריך ניטשה
הספר "כך אמר זרתוסטרא" ניטשה החל לכתוב בהשפעת היכרותו עם הסופר הרוסי והגרמני לו סלומה. הקסם הנשי שלה ומוחה הגמיש כבשו את ניטשה. הוא הציע לה פעמיים, אך בשתי הפעמים קיבל סירוב והצעה של חברות כנה בתמורה.
ניטשה מעולם לא היה נשוי. לאורך חייו מערכת היחסים שלו עם נשים לא הסתדרה. עם שניים בלבד הוא היה מאושר, אפילו לזמן קצר. ואלה היו זונות.
ניטשה ניהל מערכת יחסים רכה עם אמו כל חייו, אך לא ניתן לומר שהיא תמיד הבינה אותו. לקחתי את זה כמו שהוא. היו לו מערכת יחסים קשה מאוד עם אחותו אליזבת, שהקדישה אליו את כל חייה והחליפה את משפחתו. היא פרסמה את כל ספריו שנכתבו בשנים האחרונות. אולם בספרים רבים היא הציגה עריכה משלה - בהתאם להבנתה בפילוסופיה.
פרידריך היה מאוהב באשתו של ואגנר ובהמשך בלו סאלום, אך שני התחביבים הללו לא הביאו למערכת יחסים.
