טבילה, חתונה, חג המולד, חג הפסחא - מונחים אלה ואחרים הקשורים לחיי הכנסייה מוטמעים היטב בחיי הרוסים. בביקור בכנסייה הם כבר לא יופלטו מהעבודה - אלא להפך, הם יסתכלו בחשדנות באדם שהזדהה כאתאיסט. להיות מאמין הפך לאופנתי, ולאופנה יש צדדים חיוביים ושליליים כאחד. לכן אדם צריך להיות מודע למה הוא נכנס לקפל הכנסייה, למה שהוא רוצה למצוא שם.
לשם מה נועדה הכנסייה? לא ניתן לענות על שאלה זו באופן חד משמעי, מכיוון שמאמינים וכופרים יענו עליה אחרת. אם לכנסייה הראשונה הכנסייה היא אמת וחיים, אז עבור האחרונים, במקרה הטוב, היא סוג של מוסד חברתי לא-ממשלתי, שלפעילותו כמה היבטים מועילים.
הכנסייה נותנת לאדם את העיקר - אמונה, תקווה, אהבה. עבור מאמין, השאלה אם יש אלוהים היא חסרת משמעות, מכיוון שכל החיים הם אישור גלוי לקיומו. אלוהים מתגלה למבקשים אותו. איך אדם יוצא לדרך האמונה? אם הוריו לא הקדישו לו אמונה מילדותו, אז לרוב הוא מגיע אליה בימי ניסויי חיים קשים. כשאדם אין למה לקוות, הוא פונה לאלוהים. אתה יכול לקרוא לזה טיפשות, מעשה של אדם חלש ונואש. וניתן לומר שבפעם הראשונה מזה שנים רבות, משהו אמיתי התעורר בנפשו של אדם מבולבל והושיט יד אל האור. בימים בהם הכל טוב איתו, אדם אינו פונה לאלוהים מבלי לחוש צורך בכך. התשוקה לאלוהים מתעוררת בדרך כלל בתקופת המהפכים בחיים.
כדי להבין מאמין, אדם צריך להיות חבר בכנסייה. התבוננות מבחוץ במקרה זה לא תהיה אובייקטיבית, מכיוון שאי אפשר להבין את מהות האמונה, תוך שהיא נותרה מרוחקת. זה המקרה כאשר ההבנה דורשת ניסיון משלך. לאחר שהגיע לכנסיה, אדם לא בהכרח פוגש רק את הטוב שבתוכו. לא כל מאמין הוא מודל של טוב לב וענווה: עבור המאמין החדש, אדם שרק מתחיל להבין את יסודות האמונה, תקופת הכנסייה יכולה להפוך למבחן קשה למדי. הכל לא שגרתי, לא מובן, בורות של כללי הנימוס בכנסייה יכולה לגרום לתלונות מצד חברי הקהילה. בשלב זה אנשים רבים הנמשכים לאלוהים עוזבים את הכנסייה לנצח או באופן זמני. אך לאלו שנותרו יש הזדמנות נפלאה לגעת בשכבה אדירה של מורשת רוחנית. קודם כל, באמצעות ספרות כנסייתית. עבור הכנסייה הרוסית האורתודוכסית, זה כמובן ספר הבריתות החדשה והחדשה, כמו גם יצירות אבות הקודש. בספרי האבות הקדושים ניתן לגלות את המקור הבלתי נדלה של חוכמה ואמונה. אייזק סירין, איגנאטיוס בריאנצ'ניינוב, ג'ון מקרונשטט, תיאוף הגנאי ורבים אחרים - ספריהם מלאי אמת ויכולים לספק עזרה לא יסולא בפז לכל אדם.
האם הכנסייה משפרת את האדם? כן על ידי קריאת ספרי אבות הקודש, מאמין יכול לממש רבים מהטעויות שלו, להיפטר מתכונות אופי גרועות. נהיה רגועים יותר, רכים יותר, חביבים יותר. וחזק מכיוון שאמונה היא כוח אדיר. המאמין מרגיש את עצמו כמנצח את רצון האל, הוא מרגיש את אלוהים מאחוריו, מה שמעניק לו סיבולת, אומץ, סבלנות ומוכנות לסבול כל משפטים בכבוד. יתר על כן, הוא לא רק מאמין באלוהים, אלא גם מאמין באלוהים. הוא לא מאמין באקראי, לא בגלל שהוא פשוט בחר להאמין - הוא יודע שבעצם ניתנת עזרה, כי הוא קיבל אותה מאות, אלפי פעמים. פעם זה יכול להיות צירוף מקרים, שניים, עשרה, אבל כשניתנים עזרה פעם אחר פעם, כשהוא רואה שתפילה כנה ואמונה באלוהים מאפשרים להפוך את המצבים הקשים ביותר לטובה, הוא כבר לא צריך אישור. הוא יודע שאלוהים הוא, רואה כיצד ה 'עוזר לו, שומר, מוביל דרך החיים. הכנסייה הופכת למעוזה, לתמיכה בה. בתמיכה זו, בקהילה היומית עם אלוהים, הוא שואב את כוחו.
