הביטוי "אמת ביין" והווריאנט הלטיני שלו ב- vino veritas כבר מזמן משמש בדיבור, הם הפכו להיות "מכונפים". הדימוי של הביטוי גורם להבנה שונה של המשמעות: עבור חלק מהות הפתגם היא הצגת אלכוהול כשיטה לגילוי האמת, עבור חלקם, למרבה הצער, זהו תירוץ להתמכרות. ההיסטוריה של המראה והיחס לביטוי נציגי דורות שונים עוזרת להבנת משמעותו.
מדריך הוראות
1
"יין הוא ילד מתוק, אבל זה נכון, " אמר המשורר היווני אלקי, שש מאות שנים לפני עידן שלנו. הוא פנה ליין בכל נסיבות חיים, המשקה הזה הרחיק את הגעגוע ושעשע את הלב. אפילו בגיל מבוגר, אלקי לא יכול היה לסרב לתענוג כזה. באמנותו הגאונית הצביע המשורר לעתים קרובות על משקה שמבטל את החום הקיצי הבלתי נסבל ומחמם בקור חורפי. המשורר היווני הקדום כיבד יין על מה שראה כ"האמת ", ראה בו" מראה הנפש ". הצהרתו של אלקי סימנה את תחילתה של אפוריזם נוסף.
2
מחשבה דומה מועברת על ידי המדען והפילוסוף הרומי של המאה הראשונה לספירה פליניוס הזקן. ביצירה "היסטוריה טבעית" יש ביטוי קצר, המצוטט לרוב בטקסט הלטיני בנוסח הלטיני: "In vino veritas" ומתורגם כ"אמת ביין ". המילים הללו החלו לשמש כ"ביטוי מכונף ", למרות שלפילוסוף הרומי יש המשך לאמור: In vino veritas multum mergitur. ("אמת ביין טבע יותר מפעם אחת").
3
הפתגם "מה מפוכח במוח, אחר כך על השיכור על הלשון" בדרכו שלו די קרוב להבנת משמעות הביטוי. אכן, אדם במצב מפוכח שותק יותר טוב, ותחת השפעת יין הוא מסוגל אפילו לדבר על מה שצריך לשמור בסוד. בהיסטוריה, ידוע אפילו מקרים בהם האלכוהול שימש אמצעי חקירה. לדוגמה, א. סטלין עצמו שתה תמיד במשורה, אך הוא ניסה לשתות אחרים, בתקווה בדרך זו לבדוק את הסובבים אותו, אשר תחת השפעת השיכור החל לדבר בצורה חופשית יותר.
4
היין לא הותיר אדישים רבים מפורסמים: חלק גערו בו, אחרים שיבחו אותו ואחרים התבדחו על המשקה הזה. עומר כיאם, פילוסוף ומשורר פרסי, מתמטיקאי ואסטרונום, שר תמונות אקספרסיביות של מתנות הגפן. כיאם הוא האדם המשכיל ביותר במסגרת כל הזמנים, אף שרבים מחשיבים את המשורר כמאהב של חגים ומשקאות רועשים, הנגאובר רשלני. בשורות הפואטיות של עומר כיאם, מזמרים את הצוף שמסמם את האנשים, אתה יכול למצוא משמעויות סודיות חכמות מוצפנות. הרופא המדען של ימי הביניים אביסנה, שהשאיר את יצירותיו שלא יסולא בפז לאנושות, לא שלל את האפשרות שהיין יעיל. את היחס למשקה המשכר של א 'פושקין הגדול ניתן להבחין בשורות יצירותיו, המדברות על יין כמקור לסיפורי צערים וצערים, ומביאים שמחה. מלוא חייו של אדם מושווים בפושקין עם כוס מלאה ביין. יש מספר לא מבוטל של השקפות מנוגדות. הסופר הרוסי המפורסם I.A. היה בעל נקודת מבט אחרת. בונין, שהשווה בין יין המשכר של האדם לרעל מתוק, שיקף בדימוי זה את סמל המוות.
5
בקרב האנושות ישנם ארבעה סוגים של מידות טובות, המזוהים על ידי המחזאי המפורסם של יוון העתיקה אשילוס וקיבלו אישור מהפילוסופים אפלטון וסוקרטס. בשכונת האומץ, זהירות וצדק צריכות להיות מתינות. אנשים גדולים, בעלי הזכות ליצור תודעה בחברה, אמרו כי יש לדבוק במתינות בביטוי התשוקה ליין.
6
האמת נעוצה בהצגה נכונה של אנשי המציאות, שהושגה כתוצאה מחיפוש אחר מחקר מדעי. כמות היין לא צריכה להוביל אדם מהאמת האמיתית.
ז
הפרשנות האירונית לביטוי "אמת ביין" מוגדרת על ידי המשמעות "כבוד לשכרות". אין זה סוד שהמשמעות המקורית של כמה ביטויים "מכונפים" לעיתים קרובות מעוותת ומשמשת במובן שונה לחלוטין. לא בכדי יש לביטוי הקיים "In vino veritas" המשך משלים:"
.לכן - נשתה! "(
ergo bibamus!).
8
הביטוי "אמת ביין" בכל מובן מודרני אינו יכול להצדיק את מי שחובב יתר על המידה "הנחש הירוק".
- הפניה לפרזולוגיה
- מהי אמת, מהי אמת.
- אלקי. הספרייה ההיסטורית הרוסית
- משוררים על יין. יין ייטס יין
