בסוף הקיץ חוגגים האורתודוקסים שלושה חגים, המאוחדים בשם אחד - מכוני ספא. הראשון מהם נופל ב- 14 באוגוסט ונקרא דבש. המושיע השני - אפל, נחגג ב -19 באוגוסט. המושיע השלישי נקרא אורוחוב, הוא נחגג ב -29 באוגוסט.
מושיע התפוח, או התערבות של האדון, מקורו באירוע המתואר בבשורת לוק. ביום זה, זמן קצר לפני מותו, קרא ישוע המשיח לתלמידיו הקרובים ג'ון, ג'יימס ופיטר לטפס על הר תבור כדי להתפלל. במהלך התפילה, ישו עבר טרנספורמציה - פניו הבריקו, בגדיו הפכו לבן שלג. נביאי הברית הישנה הופיעו בפניו. בשלב מסויים הוקפו ישו והנביאים בענן בהיר, ממנו נשמע קול המופנה אל פיטר וחבריו: "זה הבן האהוב שלי, שמעו לו".
בתיאולוגיה אירוע זה מתפרש כהתגלות כללית לשילוש הקדוש - ישוע מתמותה בלבד הופיע כבן האלוהים, כפי שמעיד ה 'דרך הענן, שהוא רוח הקודש.
אבות קדמונים ציינו כי עם שינוי צורה של המושיע, ומזג האוויר הופך. יום זה נקרא עדיין אושנינה, מכיוון שהוא נותן תחזית אקלימית לסתיו הקרוב. אם היום יבש, אותו הדבר יהיה בסתיו, היום רטוב - עד סתיו גשום.
בחג השינוי הובאו לחדר הכנסייה לחם, פירות וירקות של יבול חדש, ורק לאחר מכן הם נאכלו. עגלות שלמות הסיעו תפוחים כדי לטפל בהן עניים וחסרי כל. הם קיבלו מתנות טבע אחרות. מנהג זה היה כה קפדני עד שמי שלא עקב אחריו קיבל אמון ציבורי. האמינו כי לאנשים כאלה לא צריך להיות עסק.
מושיע תפוח נופל על עמדת ההנחה, שמבחינת החומרה שווה לגדולה, מכיוון שבמהלכה הנפש נרפאת. אבל ביום השינוי, אתה יכול לדבר מעט. אתה יכול אפילו לקבל כמה דגים, שמן צמחי ויין. וכמובן תפוחים, אגסים, שזיפים, ענבים וכו '.
ההשתנות אמורה לזכור את קרובי משפחתם וחבריהם שנפטרו. נשמותיהם נולדות באותו יום, ויש להניח על מתנותיהן את מתנות הטבע המקודשות.
