תמוז הוא אחד החודשים בלוח השנה היהודי, שיש לו 29 יום. ב- 8 ביולי 2012, על פי לוח השנה הגרגוריאני שהיה בתוקף ברוסיה, הוא תואם את היום השבעה עשר בחודש זה בשנת 5772 בלוח השנה היהודי. ביום זה מתחיל אחד הפוסטים היהודיים, שהוקם לזכר סדרת אירועים עצובים בתולדות עם זה.
העתיקות ביותר של חוסר המזל שהתייחס התייחסות לטענאים לתלמוד היהודי למועד זה היא אובדן הלוחות בעשר הדיברות. הנביא משה חזר עימם מהר סיני לאנשים שהוא לקח ממצרים, אך ראה אליל יצוק מזהב - עגל הזהב - שזכה לסגידה של היהודים. הנביא לא יכול היה לשלוט בעצמו, לא הצליח לרסן את לוחות האבן, והם התרסקו.
מזל טוב נוסף נוגע לתקופות המצור על צבא בבל על ירושלים, כאשר עצירות הקרבנות נעצרו במקדש בשל העובדה שלא ניתן היה למסור לה חיות קרבן. זה קרה כבר ברגע בו האויבים הצליחו לחדור לעיר ובקרוב נהרס בית המקדש לראשונה.
השמדתו השנייה מתייחסת גם לתאריך של 17 תמוז - כמעט חצי מאה לאחר מכן באותו יום, כוחות חיילים מצור על ירושלים, הפעם הרומאית, פרצו את חומות העיר. זה הכריע את גורל המקדש ואילץ את היהודים לעזוב את אדמותיהם.
בתקופה מאוחרת יותר מיוחסת שריפת התורה על ידי אפוסטומוס, מושל המלך אנטיוכוס, שאירע 16 שנה לפני ההתקוממות ברומאים. זה סימן את תחילת הרדיפה החדשה של היהודים.
הסיבה החמישית לצום נקראת הצבת פסל אלילי מקדש בבית המקדש, אם כי מקורות שונים שונים בתאריך המדויק של מעשה זה. חלקם מייחסים את האירוע לעידן בית ראשון והם מואשמים בפשעו של המלך מנשה, בעוד שאחרים סבורים כי אותו אפוסטומוס עשה זאת בעידן הבית השני.
הצום מתחיל עם שחר של 17 תמוז. כמו בפוסטים ציבוריים אחרים, התורה וטקסטים שנכתבו במיוחד נקראים בבתי כנסת. שלושה שבועות של ימי "חצי אבלים" מכינים את היהודים לתקופת האבל הבאה, שתתחיל ב -9 באב, ולכן בימים אלה המאמינים לא חוגגים ולא שומעים מוזיקה, לא חותכים את שיערם ולא קונים בגדים חדשים, וגם לא אוכלים פירות מהיבול החדש.
