המילה ליטורגיה היא ממוצא יווני ומתורגמת כגורם שכיח או כשירות ציבורי. באתונה העתיקה נקראה ליטורגיה שירות מוניטרי, שבתחילה היה מרצון, ואז נשאה בכוח על ידי אזרחי העיר העשירים. כסף נאסף לצייד ספינות מלחמה, לתחזוקת המקהלה בהפקות של טרגדיות יווניות ולמוסדות חינוך (גימנסיונים). החל מהמאה השנייה לספירה, הליטורגיה מאבדת את משמעותה המקורית והופכת להיות המרכיב העיקרי של הפולחן הנוצרי.
בכנסייה האורתודוכסית, הליטורגיה האלוקית (המכונה אחרת מסה) היא הסגידה החשובה ביותר של המעגל היומי. אם אספרס ומטינים הם תפילות עם מזמרים, הרי שהליטורגיה היא שיאו של התפילה בכנסייה. זה מבוצע תמיד אחר הצהריים ומלווה בקריאת פרקים מהתנ"ך, תפילות ושירת תהילים. וזה מסתיים בסקרמנט הנוצרי העיקרי - הקודש (אוֹכִריסט). על פי מסורות הכנסיות הנוהל לליטורגיה נקבע על ידי ישוע המשיח עצמו בסעודה האחרונה. כעת מדובר בפעולה פולחנית המשקפת באופן סמלי את חייו הארציים של ישו ומאפשרת למאמינים להיות משתתפים באירועי הברית החדשה, לחוש את ההקרבה של ישו בקלברי ואת תחייתו, הנתפסת כטיהור ותקומה של נשמתם שלהם. החל מהמאה הרביעית לספירה התחזקו שני סוגים של ליטורגיה בכנסיה האורתודוכסית: היומון סיינט ג'ון כריסוסטום ובזילנד הקדוש הגדול, המתבצע רק 10 פעמים בשנה. בינם לבין עצמם, הם נבדלים זה מזה רק באורכם. בליטורגיה של סנט בזיל הגדול, משתמשים בגרסה מורחבת של תפילות ומזמרים, כך שהיא ארוכה יותר בזמן. הליטורגיה מתחילה תמיד בפרוסקומדיה או בהכנה סמלית של מתנות הקודש (לחם - פרוסורה - יין אדום) ובאופן מסורתי מתרחשת מאחורי דלתות סגורות במזבח. הכומר מחליף את בגדיו ומדיח את ידיו, ואז על המזבח הוא חותך חלקים מחמש הפרוסות וממלא את הגביע ביין. לאחר מכן הוא הולך למאמינים שנאספו בכנסייה והשלב השני בפעולה מתחיל - ליטורגיה של החניכים (או אלה שמוכנים להיטבל). חלק זה מלווה בשירת מקהלת מזמורי תהילים, קריאת הבשורה והשליח, ואמירת דברי ליטא (עתירות תפילה). אחריה מגיע ליטורגיה של המאמינים, שהיא הארת מתנות הקודש (טרנססטסטנציה של לחם ויין לגוף ודם של ישו) ומסתיימת בקהילה של הכמורה וכל המאמינים. במהלך ליטורגיה של המאמינים, נקראות גם עצומות תפילה ומבוצעות מזמורי מקהלה, עד המאה ה -17, המוסיקה הליטורגית התבססה על פזמונים שונים, ומשום סוף המאה ה -17 נעשה שימוש בפוליפוניה. רבים מלחינים רוסים מפורסמים פנו למוזיקת הכנסייה בעבודתם ויצרו מחזורים של מזמרים ליטורגיים. הליטורגיות המפורסמות ביותר של סנט ג'ון כריסוסטום P.I. צ'ייקובסקי ו- S.V. רחמנינוב. בכנסיות הקתוליות והפרוטסטנטיות של הליטורגיה האורתודוכסית יש המיסה. ומאז המאה ה -16, בספרות התיאולוגית הקתולית, המונח "ליטורגיה" מתייחס לכל שירותי הכנסייה והטקסים.
מאמר קשור
איזה אירוע נזכרת הכנסייה האורתודוכסית ביום חמישי הטוב
