בפרקטיקה הליטורגית הנוצרית, ישנן שורות רבות של קידושים. למשל, ברכת מים, קידוש מכונית, דירה, צלבי גוף, אייקונים וכן הלאה. בימים מיוחדים מסוימים יתברכו ברכות דבש, פירות, קותיה ומלח. מסורת זו נדירה ביותר. זה מתרחש במקדשים מעטים ביום חמישי הגדול הקדוש.
מלח יום חמישי נקרא מלח שהוכן ומוקדש במיוחד. מסורת נדירה שכזו מתרחשת לאחר סיום הליטורגיה האלוקית ביום חמישי הקדוש, אז הכנסייה זוכרת את הסעודה האחרונה. מנהג זה עתיק מאוד. בעידן המודרני קשה למצוא מקדש בו מתבצעת קידוש מלח כזה. ידוע שבמנזר רוסי בהר אתוס הקדוש, נזירים שנעשו מלח במיוחד בתנורים ואז הכמרים אמרו תפילות מסוימות לברכת המלח.
מלח רבעוני מבורך שימש כמזון, והם גם יכלו לפזר עליו סף כדי להבריח כוחות טמאים. לאחרונה, הרבה אמונות טפלות מיסטיות נכנסו למוחם של אנשים. זה מוביל לעובדה שמלחי יום חמישי מתחילים לייחס תכונות קסומות. אין זה מקרה כי כמה מכשפים וקוסמים משתמשים במלח חמישי למטרותיהם. מכיוון שכעת ישנם מעט מקומות בהם מתבצעת טקס ההקדשה, ישנם פסיכולוגים שממליצים לאנשים עצמם לברך על המלח בערב חמישי הקדוש. ישנם הרבה נוהלי קידוש, אך אין להם שום קשר להבנה הנוצרית של מלח החמישי.
לא ניתן להשתמש במלח רביעייה בטקסי כישוף וקסמים שונים, כמו גם בשימוש בסיפור עתידות. הנוצרי צריך לזכור שהמלח הרביעי המקודש האמיתי הוא מלח רגיל שפזר עליו מים קדושים. במקביל, החסד האלוהי ירד על המוצר עצמו - לא יותר. במסורת הנוצרית, כמעט כל דבר ניתן לקדש בכל עת, ולכן המלח אינו יוצא מן הכלל. בעניין זה, הנוהג של ברכת מלח ביום חמישי הגדול אבד ואין בו שימוש כה נרחב.
