המלה "הללויה" הגיעה לבני דורם מהשפה הארמית. זה, כמו המילה "אמן", לא תורגם כפשוטו, אבל כולם יודעים את משמעותה. הללויה פירושה שבח אלוהים.
מקור המילה הללויה
המילה "הללויה" רבים מבטאים ואינם חושבים על משמעותה ומוצאה. כך שאנשים בדרך כלל אומרים כשהם מצליחים לפתור בעיה, להתגבר על קשיים או להימנע מסכנה. "הללויה" מבוטא לא רק על ידי המאמינים, אלא גם אלה שרחוקים מדת, אלא שהביטוי הוא ממוצא דתי.
המלה הגיעה מארמית. על פי הפרשנות העברית הוא מורכב משני חלקים: "הללויה" ו"אני ". החלק הראשון מתורגם ממש כ"שבח ", והשני הוא קיצור של המילה" יהוה ", שמתורגמת כ"אלוהים". פירוש הללויה הוא "הלל את אלוהים". יש המפרשים מונח זה כ"תודה לאל ", " אלוהינו גדול ". למילה יכולות להיות מספר משמעויות, אך יש להן אותה משמעות והיא מורכבת בהכרת תודה לאלוהים, הכרה בגדולתו.
במקרא העברית המילה נמצאה 24 פעמים ו 23 פעמים בספר תהילים. בחלק הברית החדשה של המקרא, "הללויה" מתרחשת רק 4 פעמים.
כאשר משתמשים במילה
המילה "הללויה" משמשת גם נוצרים וגם קתולים. זה מוכיח שוב שלדתות אלה שורש משותף - יהודי. אנשים השייכים לדת הקתולית אומרים ושרים "הללויה" במקרים הבאים:
- לפני קריאת הבשורה;
- תוך כדי שירה של תהילים;
- אחרי המיסה.
אין הגבלות קפדניות על השימוש במילה. ניתן לבטא אותו בחופשיות כשרוצים, אך במקרים לעיל יש צורך להשתמש. הללויה לא מושרת רק בשירותי הלוויה.
באורתודוכסיה משתמשים במילה במהלך:
- ליטורגיה אלוהית (כשאתה חוגג את הכניסה הקטנה או את הכניסה לבשורה - מעבר של כומר או דיאקון דרך דלת צדדית לשערי המזבח בזמן הפולחן);
- קהילת הכמורה (בוצעה קינניק, המסתיימת בהאדרת משולש של אלוהים);
- קהילת הקהילה (תפילת תודה מסתיימת תמיד בהאדרת המשולש של האדון);
- חתונות;
- טבילה.
בסוף קריאת המזמורים אומרים גם "הללויה". בימים שאינם ציבוריים של צום מרכזי בשירותי הבוקר, "הללויה" מחליפה כמה מילים אחרות.
במהלך ההלוויה המילה אינה משמשת בתפילות בכל הכנסיות. מוקדם יותר האמינו כי "הללויה" היא קריאה לכמורה לתגובה. זה התבטא במצב הרוח החיוני. כשהם שרים מילה זו, קראו הכוהנים לבני הקהילה לא רק להתפלל, אלא גם לשבח את אלוהים. פירושו של הללויה הוא "שבח ה '!" עכשיו זה לא רק ערעור, וקריאה עצמאית.
השירותים האורתודוקסים מאופיינים באמירת "הללויה" שלוש פעמים. זה מסמל את הסגידה לשילוש הקדוש: האב, הבן ורוח הקודש. באורתודוכסיה יש איסור שלא ניתן לומר על הגיית מילה בחיי היומיום. אנשי דת רבים רואים בכך פסול. כשאדם אומר "הללויה" בעצמו או שומע זאת, נראה שהוא נוגע באלוהים, הערכים הגבוהים ביותר. הביטוי מבחין בין הארצי לאלוהי. אם אתה מבטא את זה במהומה, בין לבין, זה לא בסדר. במקרה זה, יש חוסר כבוד לאלוהים וירידת התפילות. יתר על כן, אינך יכול לבטא את המילה בכעס, במצב רוח רע וכאשר משאלות לא טובות במיוחד מתגשמות בכתובתו של אדם אחר. התנהגות זו היא חטא גדול.
אם אדם אומר "הללויה" לא בתפילה, אלא בתור קריאה עצמאית, אך יחד עם זאת מכניס משמעות מיוחדת למילה, הוא רוצה בכנות להודות לורד על כל מה שקורה לו, שהוא הצליח להשיג או להימנע ממנו, בביטוי כה חופשי של אהבה ל אין דבר לא טבעי לאלוהים.
באיסלאם לא משתמשים במילה "הללויה". במקום זאת, המאמינים משתמשים בביטוי "לה אילאהה אללה." זה מתורגם כ"אין אלוהים מלבד אללה."
פיצול הכנסייה שקשור לשימוש במילה
המלה "הללויה" גרמה למחלוקת קשה בקרב נציגי הכנסייה האורתודוכסית. רבים אפילו מאמינים שזה הוביל לפיצול שחילק את המאמינים לשני מחנות. כמובן שלא רק גורם זה היה בסיס ההפרדה, אלא שהסתירות התבררו כמשמעותיות.
עד המאה ה -15 הושרה המילה "הללויה" ולא חשבה מה פירושה. יש אנשים שלא היו קרובים מאוד לכנסייה, אפילו האמינו שיש לומר זאת על מנת להפוך את תפילות הכנסיות לקולניות יותר.
פעם אחת הובאו למטרופולין שטר מכתבים. מהות השאלה הייתה כמה פעמים אתה צריך לשיר "הללויה" והאם לעשות את זה. נהוג היה לומר זאת 3 פעמים במהלך התפילה, אך חלק מהמאמינים האמינו שפעם היה מספיק.
אפרוסין פסקובסקי נסע לקונסטנטינופול כדי להבהיר נקודה זו. עם הגעתו הוא אמר שהוא קיבל תגובה מריה הבתולה הברוכה. בתפילות הוא אמר לו שהוא יכול לשיר "הללויה" רק פעם אחת. זמן מה לאחר מכן, החלה להשתמש במילה פעמיים ואז 3 פעמים. בכל המקדשים היוונים הם שרו רק את "הללויה" המשולשת (המשולשת).
הפטריארך ניקון לא התנגד למנהג זה וקיבל אותו. אולם בשנת 1656 הופיעו המאמינים הישנים. הם לא הסכימו שיש להשתמש במילה בתפילה 3 פעמים. הם גם שאלו את הטבילה המשולשת בספק.
אם כן, מספר השימושים במילה "הללויה" הוביל להתנגשות קשה של תיאולוגים. קתדרלת מוסקבה הגדולה כונסה כדי לפתור סוגיה זו. ואחריו הוטל איסור אחרון על ההגייה הטהורה של "הללויה". נכון לעכשיו, בכל הכנסיות האורתודוכסיות משתמשים בשבחים לאלוהים בתפילות 3 פעמים. היוצא מן הכלל הוא רק כנסיות המאמינים הישנים. המאמינים הישנים לא קיבלו כלל זה ועדיין השתמשו ב"הללויה "פעמיים בניהול השירותים.
